CINCO BENEFÍCIOS QUE DEUS CONCEDU SOMENTE A JESUS

 "E eis que uma voz do céu dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo." (Mt 3.17),

Introdução:

Ao ler a passagem do Evangelho Mateus vemos a firmação e o grande testemunho do Pai respeito de seu filho Jesus. Mediante a esta declaração podemos destacar sobre cinco benefício que Deus concedeu a Jesus, e não deu a nenhum ser humano.

1.     Um Reino Eterno – “Porquanto teu Reino é eterno, e o teu domínio perdura de geração em geração” (Sl 145.13). Jesus chegou a afirmar que o seu reino não é deste mundo (Jo 18.36).

2.     Um Sacerdócio Eterno –  “Mas ele se tornou sacerdócio com juramento, quando Deus lhe disse: O Senhor jurou e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre (Hb 7.1).

3.     Um túmulo vazio – “Ele ressuscitou, não está mais aqui; vede o lugar onde o tinham posto” (Marcos 16.6b).

4.     Todo o poder no céu e na terra – “E, chegando –se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra”. (Mt 28.18).

5.     Um nome que é sobre todo o nome – “Pelo que também Deus o exaltou altamente e lhe deu um nome que está acima de todo nome,  para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho das coisas nos céus, e coisas na terra, e coisas debaixo da terra,  e para que toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus o Pai.” (Fp 2.9-11).   

 

Esboço adaptado.                          

Fraternalmente em Cristo.

CONHECER, VIVER, ENSINAR AS SAGRADAS ESCRITURAS.

                                             

 “Porque Esdras tinha preparado o seu coração para buscar a Lei do Senhor, e para a cumprir, e para ensinar em Israel os seus estatutos e os seus direitos.” 

(Ed 7.10).

INTRODUÇÃO

Esdras, O primeiro dos livros depois do Cativeiro babilônico (Esdras, Neemias, Ester, Ageu, Zacarias e Malaquias), registra a volta à terra de Israel sob Zorobabel, pelo decreto de Ciro, de um remanescente judaico que veio a pôr os alicerces do templo em 536 a.C.

Mas tarde, em 457 ou 458 a.C., Esdras seguiu e restabeleceu a Lei e o ritual. Isso para dar assistência espiritual e ensinar a lei de Deus ao povo judeu que veio da Babilônia após exílio. Mas, a maior parte do povo, e muito dos príncipes, ficaram ainda na babilônia e na Assíria, onde prosperavam. Estes livros depois do Cativeiro ocupam-se com a história dos remanescentes que tinham o coração voltado para os interesses divino.

Esdras era um homem que ficou conhecido na história dos judeus como alguém temível e que aterrorizava os que estavam a sua volta. O livro apócrifo de Eclesiástico faz menção honrosa a Neemias na lista de heróis, mas Esdras não está incluindo nessa lista. O livro apócrifo de 2 Macabeus, mais ou menos do mesmo período de Eclesiástico, menciona Neemias com honra e elogio, mas Esdras não é mencionado. Os Capítulos de 7 a 10 mostram que Esdras foi realmente um grande líder religioso. Neemias foi seu sucessor por volta de 436 a.C.

Os rabinos atribuem a Esdras cinco grandes feitos aos Judeus: 1) A criação do sinédrio; a Grande sinagoga, Kennesset, em hebraico, que atualmente é o Parlamento de Israel. 2) A formação do cânon judaico; 3) A substituição dos caracteres hebraicos arcaicos, a escrita páleo-habraica, para atuais caracteres quadráticos; 4) A composição dos livros das Crônicas e de Ester; 5) O responsável pelo estabelecimento de sinagogas. 

Esdras é a continuação de 1 e 2 Crônicas, e narra o trabalho desse sacerdote. O livro está dividido em duas partes: 1) do decreto de Ciro à dedicação do Templo restaurado (Ed 1.1 a 6.22). 2) O ministério de Esdras, isto é, as jornadas de Esdras para Jerusalém e de seu trabalho na terra Santa (Ed 7.1 a 10.44).

O tema "Conhecer, viver, ensinar e ensinar as Sagradas Escrituras" é um convite profundo à reflexão sobre o papel da Bíblia na vida dos crentes fiéis, e não apenas como um texto sagrado a ser lido, mas como uma fonte viva de orientação (Orientação), transformação (Novo Nascimento) e missão (responsabilidade), aqui falamos da Igreja em seu bojo e a salvação da humanidade. Vamos explorar esse tema em quatro aspectos principais: conhecer, viver, ensinar e ensinar as Escrituras. O Texto chama atenção: 1) Preparou o coração para buscar – “conhecer”; 2) e para cumprir – “Viver” e 3) e para ensinar – “Transmitir /ensinar a lei de Deus”

Destacamos alguns versículos:

1.     ^“O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim; e, visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos.” (Os 4.6).

2.     ^“Então conheçamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor; a sua saída, como a alva, é certa; e ele a nós virá como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra.” (Os 6.3).

3.     “Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam;” (Jo 5.39).

4.     “O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar” (Mt 24.35).

5.     “Seca-se a erva, e caem as flores, porém a palavra de nosso Deus subsiste eternamente” (Is 40.8).

6.     ^“Assim será a minha palavra, que sair da minha boca; ela não voltará para mim vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei.” (Is 55.11).

 

A Bíblia Sagrada é a constituição divina. É extremamente salutar saber que enquanto milhões de pessoas estão hoje buscando uma voz de autoridade que mereça confiança, a Bíblia Sagrada se levanta como tal. Sim, A Bíblia Sagrada é a única autoridade real que temos. Ela projeta luz sobre a natureza humana, sobre os problemas do mundo e sobre o sofrimento do homem. Além disso, ela revela de modo claro o caminho para Deus.

A mensagem da Bíblia é a mensagem de Jesus Cristo. É a história da salvação e redenção através de Cristo Jesus. É a história da vida, da paz e da eternidade.

Apesar dos grandes sucessos dos projetos científicos em nosso século, a nossa confiança repousa, acima de tudo, na mensagem inconfundível da Palavra de Deus.

A Bíblia tem uma grande tradição e uma herança magnifica. Ela têm 66 livros escritos num período de dezesseis séculos, por diferentes homens. Entretanto, sua mensagem, divinamente inspirada pelo Espírito Santo, é clara do princípio ao fim, ela não confunde o leitor.

A Bíblia, apesar de antiga, é sempre nova.

É nas Escrituras Sagradas que achamos as respostas às perguntas fundamentais da vida: De onde vim? Por que estou aqui? Qual o propósito da minha existência? Para onde vou?

Uma das grandes necessidades da Igreja nos dias atuais é voltar a Bíblia como base da sua autoridade, e estuda-las em oração e na dependência do Espírito Santo. Quando lemos a Palavra de Deus, nosso coração se enche de suas palavras, e Deus fala conosco.

 

 

1.    CONHECER AS SAGRADAS ESCRITURAS.

Os dicionaristas definem conhecer: Perceber e incorporar à memória; ficar sabendo. Tomar ou ter consciência de.

Em relação a Palavra de Deus o primeiro passo é o conhecimento, isto é, buscar ter intimidade. As Sagradas Escrituras não são apenas uma coleção de textos históricos ou literários, mas são uma revelação de Deus ao ser humano. Conhecer as Escrituras é, portanto, um chamado a se aprofundar no entendimento dos textos sagrados, a interpretar e a aplicar os ensinamentos contidos neles. Isso envolve:

• Estudo e reflexão: A Bíblia não deve ser lida superficialmente.
• Contexto histórico e cultural: Entender o ambiente das Escrituras.
• Leitura espiritual: Além do estudo intelectual.

A IMPORTANCIA DO ESTUDO DA BÍBLIA:

1.     Prepara o crente (1Pe 3.15);

2.     Faz o obreiro aprovado (2Tm 2.15);

3.     Acresce a fé do crente (Is 34.16).

4.     Da luz e entendimento aos simples (Sl 119.130).

POR QUE ESTUDAR A BÍBLIA:

1.     A Bíblia é o manual do crente (2Tm 2.15);

2.     A Bíblia alimenta a nossa alma (Mt 4.4;Jr 15.16; 1 Pe 2.2);

3.     A Bíblia é o instrumento do Espirito (Ef 6.17);

4.     A Bíblia enrique a vida do crente (Sl 119.72).

 2.    VIVER COMO AS SAGRADAS ESCRITURAS.

O Segundo passo é viver. Os dicionarista define viver como: Ter vida, estar com vida. Aproveitar a vida no que ela tem de melhor. Portanto, viver é enraizar as Escrituras, ou seja, é o desafio de internalizar e aplicar seus ensinamentos no cotidiano (Tg 1.19-27). A Bíblia não é apenas para ser lido, Mas também, para ser obedecido e aplicado. Tiago escreveu: “E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos” (Tg 1.22). A palavra de Deus deve transformar nossa vida, de modo que não seja apenas um texto teórico), mas uma fonte prática de ação e reflexão (Tg 1.23. Como a divina e inspirada Palavra de Deus, a Bíblia é um livro singular, do qual maior proveito tirará aquele que melhor souber estuda-lo. Isso implica

• Transformação pessoal: é uma das principais manifestações de quem vive de acordo com as Escrituras.
• Prática do amor e da justiça: A prática do amor e da justiça é uma das marcas essenciais de quem vive as Escrituras. A Bíblia não nos convida a uma vida de fé isolada, mas a um amor ativo e uma justiça que reflete o caráter de Deus.
• Oração e crítica: Antes de concordar alguém, recomendamos buscar orientação em oração. Perguntar a Deus qual é a maneira mais amorosa e eficaz de abordar a situação. Quando a vem correção de um coração que ora, ela é mais propensa a ser conduzida pelo Espírito Santo e não por impulsos de raiva ou frustração.

APLICAÇÃO DA BÍBLIA:

1.     Aplique a Bíblia à sua vida: Não é de nenhum valor saber sobre a letra das Escrituras, contudo não se dispor a obedece-la.  Satanás conhece a Palavra e é capaz de citá-la decorada como fez diante de Jesus enquanto o tentava no deserto (Mt 4.6). Usou as passagens bíblicas para tentar Jesus. E, Jesus venceu com conhecimento que tinha também a da Palavra. Por isso, devemos fazer como o Salmista: “Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti” (Sl 119.11).

2.     Aplique a Bíblia às necessidades do mundo:  Estamos preocupado com conhecimento acadêmico e não estamos conseguindo ter o caráter moldado em muitas igrejas. A ciência tem ajudado estudiosos do comportamento humano a detectar os problemas que afligem a sociedade. Mas, tem fracassado na análise das causas e na aplicação de soluções a estes problemas. Os homens ignoram a Bíblia atribuem a violência e outros problemas que afligem a sociedade, a causas, como a pobreza e o analfabetismo. Eles não conseguem ver o mundo como Deus vê: caídas, sofrendo por causa do pecado e da ganancia do próprio homem que iludido pelo mal, espiritualmente pobres e carentes de Deus. (Mundo dividido entre o pobre-pobre; pobre-rico, rico-pobre e o rico-rico).

O crente estudioso da Bíblia tem grande vantagem sobre as demais pessoas. Com o jornal da cidade numa das mãos e a Bíblia na outra, ele é capaz de detectar tanto os problemas quanto a aplicar eventuais soluções a eles. Le vê o mundo doente, espiritualmente enfermo: “Por que seríeis ainda castigados, se mais vos rebelaríeis? Toda a cabeça está enferma e todo o coração fraco.  Desde a planta do pé até a cabeça não há nele coisa sã, senão feridas, e inchaços, e chagas podres não espremidas, nem ligadas, nem amolecidas com óleo.” (Is 1.5,6). Escreveu João: “.todo o mundo está no maligno”(1Jo 5.19).

ENSINAR AS SAGRADAS ESCRITURAS.

Os dicionaristas define ensinar como: Repassar ensinamentos sobre algo; doutrinar, lecionar. Transmitir experiência prática é instruir a alguém. Portanto, ensinar as Escrituras é saber transmitir com temor a Deus, isto é, um processo profundo e multifacetado que envolve diferentes abordagens para que as pessoas possam realmente compreender e viver os ensinamentos bíblicos.

• Evangelização e catequese (catecúmenos) - Novos Convertidos: Ensinar as Escrituras. INSTRUÇÃO RELIGIOSA E O ENSINO ORAL FDA FÉ CRISTÃ.
• Exemplo e testemunho: O ensinar praticando. (Ex. pregação, aulas interativas, estudos de caso, reflexão em grupo, entre outros)
• Desafios e contextualização: Ensinar no mundo contemporâneo, A Bíblia é atemporal, mas suas aplicações práticas podem variar conforme a cultura e o contexto.

TEMAS A SEREM ENSINADOS:

1.     A Importância da Bíblia; 2. A Inspiração da Bíblia; 3.A Bíblia como livro; 4. Harmonia e unidade da Bíblia; 5. Jesus, o tema da Bíblia; 6.A Autoridade da Bíblia. 7.A Atualidade da Bíblia; 8. A Fidelidade da Bíblia; 9.As grandes doutrinas da Bíblia; 10.Métodos de Estudo da Bíblia; 11, Como Interpretar a Bíblia; 12.A Pregação e a Bíblia; 13.A família Cristã e Bíblia.

COMO ESTUDAR A BÍBLIA:

1.     Leia a Bíblia conhecendo o seu autor – A Bíblia é o único livro cujo autor está presente quando o lemos. O autor de um livro pode explica-lo como ninguém. A Bíblia é um livro fácil e ao mesmo tempo difícil; simples e ao mesmo tempo complexo. Não basta ler suas palavras e analisar detidamente suas declarações. É preciso conhecer e a amar, o seu autor.

2.     Leia a Bíblia diariamente – (Dt 27.19). Em 1986 estava estimados que 90% dos crentes não leem a Bíblia diariamente. Resultado disso: 1) crescimento das heresias; 2) Frieza espiritual; 3) Pessoas infrutíferas no testemunho e no serviço cristão. Mas, do que isto: são anãos, raquíticos, mundanos, carnais, indiferentes, nervosos e iracundos.

3.     LEIA A BIBLIA COM A MELHOR ATITUDE MENTAL E ESPIRITUAL. 1) Estudar a Bíblia como a Palavra de Deus, e não como uma obra literária qualquer. 2) Estudar a Bíblia com o coração e em atitude devocional e não apenas com o intelecto.

4.     LEIA A BÍBLIA MEDITANDO -  Vemos o exemplo de Davi (Sl 119.15,16), Daniel (Dn 9.2-4). Na presença do Senhor em oração, as coisas incompreensíveis são esclarecidas (Sl 73.16,17).

5.     LEIA A BIBLIA TODA – Podemos ler a Bíblia toda, porém jamais a compreenderemos toda. Sendo a Palavra de Deus ela é infinita. Mesmo as mentes mais férteis do mundo são incapazes de abarca-la completamente.

4. ENSINAR A ENSINAR AS SAGRADAS ESCRITURAS

Por fim, o ensino das Escrituras se amplia ao capacitar outras pessoas para que também possam ensinar, ou seja, preparar outros para esta tarefa. É o processo de formar novos educadores, evangelizadores e catequistas que, à sua vez, irão compartilhar as Escrituras.

• Formação teológica: Capacitar novos educadores com temor a Deus e espiritualidade.
• Desenvolvimento da pedagogia cristã: Ensinar de forma eficaz com temor a Deus e leva-lo a ser cheio do Espirito Santo.

Mentoria e acompanhamento espiritual: Ensinar a ensinar. Os novos educadores, oferecendo orientação, sabedoria e apoio com oração, temor e ser cheio do Espirito santo. “E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito; Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração;” (Ef 5.18,19).

• Conclusão

O processo de conhecer, viver, ensinar e ensinar as Sagradas Escrituras é cíclico e contínuo. O conhecimento mais profundo das Escrituras nos leva a viver segundo seus ensinamentos, e isso nos impulsiona a ensinar aos outros o que aprender. Esse ensino, por sua vez, deve ser transmitido a novas gerações, perpetuando o ciclo de disseminação da palavra de Deus. Cada etapa desse processo fortalece a comunidade cristã e ajuda a vivenciar a verdadeira missão. Esse caminho de conhecimento e vivência das Escrituras nos aproxima cada vez mais de Deus, da sua verdade.

                                                         Fraternalmente em Cristo

                                                         Josué de Asevedo Soares

 

 

" E A PALAVRA DO SENHOR ERA DE MUITA VALIA" 1Sm 3.1

 

"E o jovem Samuel servia ao SENHOR perante Eli; e a palavra do SENHOR 

era de muita valia naqueles dias; não havia visão manifesta."

PROVAI SE TODOS OS ESPIRITOS SÃO DE DEUS?

 

"Amados, não creiais em todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque muitos falsos profetas têm se levantado no mundo.” 1JOÃO 4.1

Muitos pensam sobre pluralidade de espírito, tudo por causa da expressão “os espíritos” no sentido de haver algo além do espirito maligno e o Espírito de Deus. Mas, em 1 João 4.1, a expressão "provai se os espíritos são de Deus" faz parte de um conselho dado por João à igreja, alertando sobre a necessidade de discernir as mensagens e que tipo de espirito está atuando. É importante enfatizar que João é claro em afirmar que há dois tipos de espíritos: O Espirito de Deus. Que chamado de Espírito da verdade (1Jo 4.2,6) e o espírito do anticristo, que promulga a falsidade e não reconhece senhorio de Jesus Cristo, e não confessam que Ele veio em carne (1 Jo 4.3,6).

João usa a expressão grega πνεúμαti (pneúmati) “espírito” para revelar que todo ser humano é dirigido não apenas por sua parte física e material, isto é, ossos, carnes e sangue, mas pela vida espiritual que reina em cada pessoa. Os nascidos do Espírito de Cristo (1Jo 3), são movidos por Deus e por sua Palavra (1 Jo 3.24), como seus filhos; os que permanecem mortos em seus pecados têm sua pessoa (seu espirito) dominada pelo espirito do maligno, Algumas vezes sofrendo, inclusive em seus próprios corpos, com a invasão de demônios (1Jo 2.18-22). O homem e a mulher de Deus, profetas ou mestres ensinam impelidos pelos Espirito Santo (2 Pe 1.21). Falsos Teólogos e pregadores, como gnósticos primitivos da época do apostolo, falam sob a influência de espíritos afastados de Deus (Mt 7.21; 24.11;1Tm 4.1; 2Pe 2.1).¹ Portanto, os falsos cristãos e mestres são influenciados pelo espirito do anticristo (1Jo 4.3). E, este espirito age como espírito de engano, espirito da mentira, espírito do ódio, espirito de falsidade e assim vai.

Portanto, quando João diz: "Provai" aqui significa testar, examinar ou discernir. Vemos na NVI: “Amados, não creiam em qualquer espírito, mas examinem os espíritos para ver se eles procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo.”² João está instruindo os cristãos a não aceitarem todas as doutrinas ou ensinamentos como verdadeiros simplesmente por serem apresentados com o teor “espiritual”, mas a fazerem um exame cuidadoso para ver se eles realmente vêm de Deus. A frase "espíritos" refere-se a ensinamentos, mensagens ou até mesmo influências espirituais, e não a espíritos de pessoas específicos. O objetivo é que os cristãos estejam alertas e atentos a qualquer mensagem que podem desviar da verdade. Portanto, um dos critérios principais para discernir se algo é de Deus é verificar se a mensagem está em consonância com a verdadeira fé cristã, que inclui a confissão de que Jesus Cristo é o Filho de Deus.

Entretanto para concluir, chamo a atenção para não fazermos confusão com a leitura de Mateus 7.1 que diz ^“Não julgueis, para que não sejais julgados”. Neste caso não se refere a esse exame ou julgamento que escreveu João quando diz provai os espíritos; mas, Mt 7.1 fala da crítica moral farisaica do próximo³.

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                    1.. BkJ. Atualizada, Pág.2443. bvbooks. 2.     NVI. Pág. 2154. Ed.Vida. 3.     Ibd.

                                                        Josué de A. Soares.

NOVO PRESIDENTE DA ASSEMBLEIA DE DEUS - CORDOVIL- RJ

 

O MINISTÉRIO DA ASSEMBLEIA DE DEUS EM CORDOVIL - RIO DE JANEIRO. TEM UM NOVO PRESIDENTE, APÓS A JUBILIÇÃO DO PASTOR FRANCISCO JOSÉ. ASSUME O PASTOR JERONIMO REIS. O MINISTERIO DE CORDOVIL TEM A SUA IMPORTANCIA PARA CGADB NO ESTADO DO RJ. TENDO EM VISTA QUE NESTE MINISTERIO PASSARAM PASTORES QUE MARCARAM A ASSEMBLEIA DE DEUS NO BRASIL COMO O PASTOR ANTONIO GILBERTO, PASTOR MARCELINO MARGARIDA E O PASTOR VALDIR NEVES. O LEMA MENCIONADO PELO NOVO PRESIDENTE É "JUNTOS PARA UM NOVO TEMPO". QUE VENHA ENTÃO TEMPO DE BENÇÃOS PARA O MINISTÉRIO DE CORDOVIL.

PARA DEUS NADA É IMPOSSIVEL.

Introdução

A frase "Para Deus nada é impossível" é uma expressão que transmite a ideia de que, para Deus não há limites, para Deus não existe obstáculos que possa impedir a realização de Sua vontade. Esta realidade bíblica, reflete a onipotência de Deus, que a capacidade de Deus fazer qualquer coisa, sem restrições. Deus com o seu poder está além da esfera terrena e humana, seja ela: Social, sentimental, econômica, física ou material.

Esta Frase que encontra-se registrada em Lucas 1.37. Onde o anjo Gabriel, falando com a jovem Maria, diz: "Por que para Deus nada é impossível". Na presente passagem no seu contexto: vemos situações que já demonstra coisas impossíveis como: 1)Visitada por um anjo chamado Gabriel que é enviado por Deus (Lc 1.26); 2) É mulher virgem que tem a promessa de gerar um filho (Lc 1.27); 3) Maria achou graça diante de Deus, ou seja, recebeu o seu favor (Lc 1.30); 4) Tem coisas que mistérios de Deus (Lc 1.34); 5) Como acontecerá a sua gravides "descerá sobre ti o Espírito santo"(Lc 1.35); 6) O caso de uma mulher idosa e estéril como Isabel está gravida, gerando o filho de sua velhice (Lc 1.36). Maria é uma jovem que Deus viu nela, que possivelmente não viu em mais ninguém, é uma jovem que aceitou a vontade de Deus (Lc 1.38). 

I - O Que é algo impossível? 1) Algo que não é possível, que não acontece ou existe; 2) Algo que não pode ser realizado; 3) Alguma coisa que é difícil de acreditar; 4) Alguma coisa que não se pode explicar;5) É uma equação sem solução.

II - Versículos Bíblicos Importantes: 

1)    “As coisas impossíveis aos homens são possíveis para Deus (Lc 18.37). Fala do homem rico.

2)    Quem poderá pois salvar-se? (...) Disse Jesus: Aos homens isso é impossível, mas a Deus tudo é possível. (Mt 19.25,26). Para os homens é impossível.

3)    Jesus disse: “Para os homens é impossível, mas não para Deus, porque para Deus todas as coisas são possíveis (Mc 10.27).

4)    "Haveria alguma coisa difícil ao Senhor. Ao tempo determinado tornarei a ti por este tempo da vida, e Sara terá um filho (Gn 18.14). Abraão com 99 anos e Sara com 89 anos. 

III – Para Deus nada é impossível?

1)    Por que Deus é ETERNO: (Isaias 40.28)

2)    Por que Deus é ONISCIENTE: (Hb 4.14)

3)    Por que Deus é ONIPRESENTE: (Sl 139.7)

4)    Por que Deus é ONIPOTENTE: (Is 43.13).

IV – A Bíblia fala sobre coisas impossível que Deus faça:

1)    É impossível que Deus minta (Hb 6.18ª).

2)    É impossível que Deus não cumpra a sua palavra (Is 55.11). Pois, Deus vela para cumprir a sua palavra (Jr 1.12).

3)    É impossível Deus se agradar de alguém que não tem fé. Pois, sem fé é impossível agradar a Deus (Hb 11.6).

V – Verdades importantes:

1)    Nada é impossível para Deus porque Ele é criador e sustentador de todas as coisas (Gn 1). Deus criou o céu, a terra, os mares, a luz e tudo por meio de sua palavra. (Sl 33.6-9).

2)    Nada é impossível para Deus porque tem poder ilimitado (Gn 18.14); Poder soberano (Jó 42.2); Poder independente (Sl 115.3) e Poder criador (Jr 32.17).

3)    Nada é impossível para Deus porque tudo está dentro do controle de Deus. Nada foge do seu controle.

4)    O poder de Deus age no campo do sobrenatural, atingindo no campo natural.

Conclusão:

Aprendemos que Deus é onipotente e nada é impossível para Ele. A sua onipotência não é incoerente aos seus atributos, e com a natureza das coisas ou deu seu próprio poder. “Deus faz o impossível. Mas, não faz o absurdo”.

Deus tem poder, mas não fez que um acontecimento histórico volte acontece, como uma máquina do tempo. “Deus faz o impossível. Mas, não o absurdo.”

Deus não faz duas montanhas próximas a outra, sem a existência de um vale no meio.

Deus não faz um círculo quadrado ou traça entre dois pontos uma linha mais curta do que uma reta.

Para Deus é inconcebível mentir, morrer, considerar o errado como certo ou o certo como errado.

 

 FRATERNALMENTE EM CRISTO.

JOSUÉ DE A SOARES

 

 

MAÇONARIA E ROSACRUCIANISMO

TEXTO BASE. (Pv 4.20-27).                                                                            

“Bem aventurado o varão que não anda segundo o conselho do ímpio, sem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores” (Sl 1.1).

VERDADE QUE DEVEMOS TER EM MENTE.

Se um crente não se realiza  na Igreja evangélica entre seus irmãos na fé, muito menos comungando com incrédulos em suas agremiações.

Versículos Bíblicos importante:

1.     O jugo desigual com os infiéis (2 Co 6.14-18).

2.     Não sejais seus companheiros (Ef 5.6-10).

3.     Não comungar com as trevas (Ef 5.11-15).

4.     Caminhando sem tropeçar (1Pe 1.9-13).

5.     Desviados da verdade (Tt 1.14-16).

6.     Não me ajuntarei com os ímpios (Sl 26.2-8).

INTRODUÇÃO.

A Maçonaria é primeiramente uma sociedade fraterna, secreta e organizada, mas também uma religião. Ela tem templos, altares, orações, turíbulos, incenso, rituais simbólicos de purificação, reuniões regulares, cerimônias fúnebres e ministros oficiantes. Ela afirma continuamente que não é religião, entretanto procede como tal. A Maçonaria ensina que todas as religiões são boas, porém a literatura maçônica rejeita a morte expiatória de Jesus como único meio de salvar a humanidade. Lá, a salvação não depende da fé em Deus, mas das obras. Um Cristão evangélico que diz ser maçon, ou ele não é maçon de fato, ou não é cristão de fato, pois um exame imparcial mostra que os dois se excluem mutuamente.

O Rosacrucianismo é também uma fraternidade secreta organizada, muito parecida com a Maçonaria, sendo mais antiga que aquela.

Em resumo, tanto a Maçonaria, como o, como o Rosacrucianismo são religiosamente antibíblicos. deístas, humanistas e sincretistas. 

I-                RESUMO HISTÓRICO.

No Século XVII, pedreiros em grupo viajavam pela Europa construindo catedrais para a Igrejas, edifícios públicos e monumentos para reis. Construíam também “lojas” para si mesmos, para hospedagem reuniões e descanso. Não eram lojas como conhecemos hoje, mas prédios apropriados para os fins já ditos. A primeira grande loja surgiu na Inglaterra em 1717, O termo maçon em inglês é “mason” e significa pedreiro.

A AMORC (Antiga e Mística Ordem Rosacruz). É mais antiga que a Maçonaria.  É mais esotérica e dada ao ocultismo. O nome Rosacruz vem de Christían RosenKreuz, um lendário cidadão alemão que muito teria promovido a ordem, lá pelo séculos XIV ou X, Dizem que seu primeiro patrono foi o famoso faraó Amenotepe IV, cerca de 1350 a.C. Por sua vez a Maçonaria alega que seu fundador foi o construtor Hirão Abiú, de Tiro, que auxiliou Salomão na construção do Templo dos Judeus (2 Cr 2.13).

A Palavra de Deus, bem como a nossa experiência cristã, nos mostra que para sermos salvos e continuarmos salvos basta, sob convicção do Espírito Santo, irmos arrependidos a Deus, com fé em Jesus, tendo como guia a Palavra de Deus. Ver Jo 3.16; At 16.31). Fé bíblica não é simples crença. Os demônios também creem, mas estremecem (Tg 2.19). A simples crença em Deus como os maçons podem ter, é passiva; a fé real em Deus é ativa e implica nossa entrega total ao Salvador, segui-lo e servi-lo, daí, a Bíblia chama a vida cristã normal de fé (At 14.22; 2 Co 13.5; 1 Tm 6.21). 

II-              CREDOS E PRÁTICAS.

De acordo com o famoso maçon Alberto Pike, a Maçonaria é uma busca da luz. Só que é uma busca nunca satisfeita, porque não é feita segundo Deus (1Pe 1.19; Sl 119.105; Jo 12.36). Os maçons orgulham-se de seus ritos secretos, símbolos e cerimônias, mas a verdadeira luz é uma pessoa, a saber Cristo, que revela-se generosamente a todos, mas é preciso que creiamos nele para que andemos na sua luz (Jo 12.35,36).

a.      A Salvação – como é vista na Maçonaria. Lá não se fala da necessidade de salvação, transformação, regeneração agora. O melhoramento do ser humano vem aos poucos, e por fim parte daqui com a falsa esperança de felicidade no mundo além. Mas Deus declara que a salvação é agora, e que ela começa aqui. O céu será a sua continuação, já em plenitude, Ver o agora de Deus quanto à salvação da alma (At 17.30;  Hb 3.15; Lc 19.42; 19.9; Pv 22.19; Dt 11.26-28).

Tanto a Maçonaria como o Rosacrucianismo ensinam constantemente que que a vida moral irrepreensível é suficiente, mas Deus nos diz que nossas obras de justiça são como trapos de imundície para nos salvar (Is 64.6;Tt 3.5; Rm 7.18; Jo 15.14-16). É um trágico engano, engendrado pelo Diabo, a pessoa crer que todas as religiões são boas, e, baseado nisso, ser um bom moralista e achar que tudo está bem diante de Deus. Deixamos claro que não temos nada contra a Maçonaria e o Rosacrucianismo quanto à moral, mas quanto às ideologias religiosas.

b.     Na Maçonaria Deus é chamado O Grande Arquiteto do Universo. É em parte devido a isso, e também devido à sua herança histórica, que os símbolos místicos da maçonaria são de instrumentos de construção: compasso, inclusive nas orações rituais, mas na realidade o deus a que referem é outro.

c.      A ideia de Jesus. Afirmam que Jesus, dos 12 aos 30 anos, viveu no Himalaia, com os monges do Tibete, sendo ali conhecido por profeta Issa. Isso significa abandonar a verdade eterna da Palavra de Deus e seguir fábula e invencionices pagãs, forjadas pelo inimigo.

Jesus, entre sua adolescência e os trinta anos, viveu em Nazaré, trabalhando como carpinteiro (Lc 4.16; Mt 13.54,55; Lc 3.23). Esta é a verdade insofismável e não fábulas artificialmente compostas a respeito de Jesus (2 Pe 1.16).

Por outro lado, o Rosacruianismo afirma que Jesus foi um espirito humanamente evoluído como Buda. Isto é descrever na Bíblia que afirma que Jesus é Deus (Mt 1.21; Hb 1.8); é chamar Deus de mentiroso, pois de Jesus Ele disse: “Este é o meu Filho amado” (Mt 3.17; 1 Jo 5.9,10).

d.     O homem. Os rosacruzes afirmam que o homem passa por sete períodos de renascimento. Em cada período desses ele evolui um pouco mais. Ao chegar ao último período o homem será divino. Noutras palavras, isso é reencarnacionismo espírita. Foi com esta mentira que a serpente tentou a Eva no Eden: “Sereis como Deus” (Gn 3.5).

III-            O SECRETISMO DA MAÇONARIA.

A Maçonaria defende-se aqui alegando que pessoas, famílias, firmas e Igrejas também têm seus assuntos secretos, quando na realidade são assuntos privativos, jamais esotéricos e hermenêuticos como os da Maçonaria e Rosacrucianismo. Nos cultos, nos templos, nos Instituto Bíblicos, tudo é feito às claras; à vista de todos. Este secretismo da Maçonaria da Palavra de Deus (leia Jo 7.26; 18.30; Is 45.19; 48.16).

      Há 33 graus (no rito escocês) para quem pretende subir a escala hierárquica da Maçonaria. Cada grau desse tem seus pacote de ensinamento oculto, exclusivo daquele patamar. Se os ministérios e segredos da Maçonaria são bons, porque não divulgam para o benefício de todos? Se não são maus, porque os conservam?

IV-           AS JURAS DA MAÇONARIA

Os maçons defendem-se aqui alegando que no meio religioso, social e civil há também juras por ocasião do batismo com água, casamento, juramento à bandeira, posse de cargos públicos, colação de grau etc.. Mas aí não são juras como na Maçonaria; são compromissos, e além disso são públicos e escritos em documentos públicos. Se se trata de um crente, ele entra aqui em colisão com as Escrituras quando diz: Ninguém pode servir a dois senhores (Mt 6.24). Sim, porque a maçonaria por essas juras governa a liberdade moral do indivíduo. Na passagem acima, Jesus não disse que é difícil servir a dois senhores, ele disse: Ninguém pode, isto significa impossível. (Mt 5.34-37; Lv 5.4;Tg 5.12).

V-             UM CRISTÃO PODE SER MACON OU ROSACRUZ?

A Maçonaria, como já vimos, não exalta a Cristo, e muito menos O serve. Uma análise rudimentar, mostra a incompatibilidade entre o Cristianismo bíblico e a Maçonaria. Um crente realmente nascido de novo que vive na Maçonaria vive numa eterna contradição. Os ideais supremos da Maçonaria são liberdade, igualdade, e, fraternidade. Ela pretende atingir isso fora do caminho indicado por Deus na sua Palavra, e, sem a mediação do Senhor Jesus Cristo. Afirma a Maçonaria: “É a loja que prepara todos os filiados para a Grande Loja de Cima – a pátria celeste.” Ora, a Bíblia declara que só há um caminho para Deus – Jesus (Jo 14.6).

Agora, imagine-se, um ministro do Senhor à vontade, na Maçonaria, ou com os rosacruzes! Sabe-se que há pastores nesta situação. Vejamos o que diz a Bíblia sobre isso em 2 Co 6.14; Am 3.3; 2 Cr 19.2; Ne 13.3; Sl 106.35; Sl 119.63; 1 Co 15.33). Agora julguem os leitores verdadeiramente cristãos, com toda isenção de animo, se é lícito e possível, biblicamente falando, ser crente e ser maçon? Melhor seria chama-los desviados. É ló maldando-se para Sodoma e salvando-se pela infinita mercê de Deus, porém, com grandes e irreparáveis perdas.    

COMENTÁRIO PASTOR ANTONIO GILBERTO. 22 DE NOVEMBRO DE 1992. REVISTA   CPAD.