por
Rev.
Ricardo Barbosa de Souza
Hoje, o ateu não é mais aquele que não crê, mas aquele que não encontra relevância para Deus na sua rotina. O novo ateísmo não precisa negar a fé; apenas cria substitutos para ela. “Mantém o crente na igreja, mas longe do seu Salvador".
Sabemos que
existem vários tipos de ateus. Existem aqueles que não creem em Deus por não
encontrarem respostas para os grandes dilemas da humanidade como violência,
miséria e sofrimento. Não conseguem relacionar um Deus de amor com o sofrimento
humano. Outros não creem porque não encontram uma razão lógica e racional que
explique os mistérios da fé, como a criação do mundo, o dilúvio, o nascimento
virginal, a ressurreição, céu, inferno, etc. Diante de temas tão complexos que requerem
fé num Deus pessoal, Criador e Redentor, muitos não conseguem crer naquilo que lhes
parece racionalmente absurdo.
Os dois
tipos de ateus já mencionados são inofensivos. Na verdade, são pessoas que
buscam respostas, são honestos e não aceitam qualquer argumento barato como
justificativa para suas grandes dúvidas. São sinceros e lutam contra uma
incredulidade que os consome, uma falta de fé que nunca encontra resposta para
os grandes mistérios da vida e de Deus.
No entanto
há outro tipo de ateu, mais dissimulado, que cresce entre nós, que crê em Deus
e não apresenta nenhuma dúvida quanto aos mistérios da fé, nem em relação aos
grandes temas existenciais. Ele vai à igreja, canta, ora e chega até a
contribuir. É religioso e gosta de conversar sobre os temas da religião.
Contudo, a relevância de Cristo, sua morte e ressurreição para a vida e a
devoção pessoal é praticamente nula. São
ateus crédulos. O ateu moderno não é mais somente aquele que não crê, mas
aquele para quem Deus não é relevante.
Este é um
novo quadro que começa a ser pintado nas igrejas cristãs. Saem de cena os
grandes heróis e mártires da fé do passado e entram os apáticos e acomodados
cristãos modernos. Aqueles cristãos que entregaram suas vidas à causa do
Evangelho, que deixaram-se consumir de paixão e zelo pela Igreja de Cristo, que
viveram com integridade e honraram o chamado e a vocação que receberam do
Senhor, que sofreram e morreram por causa de sua fé, convicções e amor a
Cristo, fazem parte de uma lembrança remota que às vezes chega a nos inspirar.
Os cristãos
modernos creem como os outros creram, mas não se entregam como se entregaram.
Partilham das mesmas convicções, recita o mesmo credo, frequentam as mesmas
igrejas, cantam os mesmos hinos e leem a mesma Bíblia, mas o efeito é
tragicamente diferente. É raro hoje encontrar alguém em cujo coração arde o
desejo de ver um amigo, parente, colega de trabalho ou escola convertendo-se a
Cristo e sendo salvo da condenação eterna. Os desejos, quando muito, se limitam
a visitar uma igreja, buscar uma "bênção", receber uma oração; mas a
conversão a Cristo, o discipulado com todas as suas implicações, são coisa que
não nos atraem mais.
Os anseios
pela volta de Cristo, o desejo de nos encontrarmos com Ele e ver restaurada a
justiça e a ordem da criação ficaram para trás. Somente alguns saudosos dos
velhos tempos lembram-se ainda dos hinos que enchiam de esperança o coração dos
que aguardavam a manifestação do Reino. A preocupação com a moral e a ética,
com o bom testemunho, com a vida santa e reta não nos perturba mais - somos
modernos, aprendemos a respeitar o espaço dos outros. O cuidado com os irmãos,
o zelo para que andem nos caminhos do Senhor, as exortações, repreensões e
correções não fazem parte do elenco de nossas preocupações. Afinal, cada um é
grande e sabe o que faz.
Enfim, somos
ateus modernos, o pior tipo de ateu que já apareceu. Citamos com convicção o
Credo Apostólico, mas o que cremos não tem nenhuma relevância com a forma como
vivemos. A pessoa de Cristo para muitos é apenas mais uma grife religiosa, não
uma pessoa que nos chama para segui-lo. O ateísmo moderno se caracteriza pela
irrelevância da fé, das convicções, do significado da igreja e da comunhão dos
santos.
A
irrelevância de Deus para a vida moderna é intensificada pela cultura
tecnocrática. Temos técnicas para tudo: para ter um matrimônio perfeito, criar
filhos felizes e obedientes, obter plena satisfação sexual no casamento, passos
para uma oração eficaz, como conseguir a plenitude do Espírito Santo e muitos
outros "como fazer" que entopem as prateleiras das livrarias e o
cardápio dos congressos. A sociedade moderna vem criando os métodos e as
técnicas que reduzem nossa necessidade de Deus, a dependência dEle e a
relevância da comunhão com Ele. Chamamos uma boa música de adoração, um
convívio agradável de comunhão, uma moral sadia de santificação, assiduidade
nos programas da igreja de compromisso com o Reino de Deus.
As técnicas
não apenas criam atalhos para os caminhos complexos da vida, como procuram
inverter os polos de atenção e dependência. Tornamo-nos mais dependentes de nós
do que de Deus, acreditamos mais na eficiência do que na graça, buscamos mais a
competência do que a unção, cremos mais na propaganda do que no poder do
Evangelho. Tenho ouvido falar de igrejas que são orientadas por profissionais
de planejamento estratégico. Estudam o perfil da comunidade, planejam seu
desenvolvimento, arquitetam seu crescimento e, de repente, descobrem que
funcionam, crescem, são eficientes, e não dependem de Deus para nada do que foi
planejado. Com ou sem oração a igreja vai crescer, vai funcionar. Deus
tornou-se irrelevante. Tornamo-nos ateus crentes.
A minha
preocupação não é simplesmente criticar o mundo religioso abstrato, superficial
e impessoal que criamos ou criticar a tecnologia moderna que, sem dúvida, pode
e tem nos ajudado. Minha preocupação é com o coração cada vez mais distante,
mais abstrato, mais centralizado naquilo que não é Deus, mais dependente das
propagandas e estímulos religiosos, mais interessados no consumo espiritual do
que numa relação pessoal com Deus.
Como disse o
ateu hoje não é mais aquele que não crê, mas aquele que não encontra relevância
para Deus na sua rotina, não precisa da comunhão dEle para a vida. A sutileza
do novo ateísmo é que ele não precisa negar a fé, apenas cria substitutos para
ela. Mantém o crente na igreja, mas longe do seu Salvador. Este ateu está muito
mais presente entre nós do que imaginamos.
Fonte: monergimo.
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